原创刘克敌中华读书报
题目取自柳如是名篇《金明池咏寒柳》，陈寅恪三部论文集《寒柳堂集》《金明馆丛稿初编》和《金明馆丛稿二编》之“寒柳堂”“金明馆”均出自该词，可见他对此词的激赏。
从20世纪五十年代中开始，陈寅恪开始从事柳如是与陈子龙及钱谦益姻缘的考证，并在20世纪六十年代中完成《柳如是别传》这一巨著的写作工作。对此，其晚年助手黄萱称之为“惊天地泣鬼神”，因为晚年的陈寅恪已盲目膑足，即便资料的搜集整理可以依赖助手，但构思、论证和论著的写作，还是只能由陈寅恪以口授方式完成。对于这部“颂红妆”的集大成之作，学术界大都给予高度评价，只是对于这部巨著的学术价值以及陈寅恪写作此书的缘由有不同观点。
陈寅恪文集之七《柳如是别传》，上海古籍出版社年出版（图片来源：孔夫子旧书网）
那么，《柳如是别传》主要内容是什么？陈寅恪写作此书用意何在？顾名思义，当然是为柳如是歌功颂德、树碑列传。中国历史上很少有女性扬眉吐气的时代，但明清之交也许是个例外，那是一个才女辈出的时代，柳如是则是她们当中最杰出的一位。
根据陈寅恪的考证，柳如是本姓杨名爱，改姓柳名隐，又号河东君、蘼芜君。她本是浙江嘉兴人，与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆等合称为“秦淮八艳”。因特别喜欢宋朝辛弃疾《贺新郎》中“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”一句，故自号如是。辛弃疾这首词当然是经典，柳如是一弱女子从无数诗词佳作中单单赏识此篇，亦可谓慧眼如炬。柳如是之所以特别欣赏这首词，在于词中弥漫的世间知音难觅的慨叹和人生无常之怅惘。对于青春年少的柳如是而言，空有绝世美貌才华却无真正知音赏识，不但个人爱情婚姻处于无可预料状态，而且人生目标何在也无法确定，这才是让柳如是迷惘失意的原因吧。可以说，在这一层面柳如是和辛弃疾的内心是相通的。从历史上看真正的天才都是绝望悲观者，他们的灵魂也都可以相通。在这个意义上，陈寅恪倾晚年心力考证钱柳因缘，为柳如是大唱颂歌，也是由于他的内心和柳如是及历代无数命运坎坷的才女相通——这世界过于寒冷，他们只有相互温暖。
柳如是幼年即被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女，打小就聪慧过人，很早就会作诗，其诗风格清新别致，用词大胆奇特。柳如是虽不幸流落青楼，但她不甘堕落，始终在寻找可以托付终身的男子以挣脱苦海。她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装与众文人雅集，纵谈天下大势，并多有诗歌唱和。在此期间曾与明末清初爱国诗人陈子龙相爱，因陈之家人反对被迫分手。明崇祯十四年（年），她饰男装拜访东林领袖、大文豪钱谦益，钱氏一见柳如是，即为其才华所折服，两人感情也迅速加深。后几经周折，两人不顾世人反对，终于结秦晋之好，为此钱谦益还专门为她建造一座名为“绛云楼”的住所。由于柳如是之文采风流，大有巾帼不让须眉之势，钱谦益曾戏称柳如是为“柳儒士”。明代倾覆之际，柳如是曾劝钱谦益投水殉节，但钱谦益竟然以水太冷为由拒绝，柳如是即奋身跳入荷花池，以身殉明未遂。可怜钱谦益缺少应有的骨气，最终还是降清，自然从此受到柳氏的鄙视。只是柳如是内心毕竟还爱钱谦益，才没有离开并一直鼓励钱谦益从事反清复明活动。
这里对钱谦益要多说几句，钱谦益虽然降清却没有受到清廷重用，加之他受柳如是鼓励，开始暗暗从事反清活动，最终遭猜忌被逐回乡，郁郁而死。可悲的是钱谦益去世后，因身为贰臣名声受辱，后竟被列入清廷所编辑的《贰臣传》，而且是在更低一等的“乙编”。钱谦益降清后任礼部侍郎，其实官位很高。但因他所著《初学集》《有学集》中，有对清朝不敬乃至批判内容，所以遭致清廷统治者的反感，乾隆就曾评价钱谦益是“有才无形之人”，认为钱谦益如果是为明朝死节，那么写文章批评清朝，尚有情可原。但既然已经降清，还要把“狂吠之语刊入集中，其意不过欲借此掩其失节之羞，尤为可鄙可耻”，因此钱谦益被乾隆点名编入乙编。钱谦益去世后，钱氏家人见柳如是已无靠山，遂乘机向柳如是逼索财物，柳如是抗争不过只得投缳自尽。
就是这样一位有胆有识有才有貌的奇女子，本应受到人们的尊敬和怀念。但是由于传统思想的束缚，特别是什么“红颜祸水”之类的指责，自明末清初以来直到20世纪末，近四百年间对她却是褒贬不一。最为常见的指责就是说她无论怎样有才，终究不过一烟花女子，诚如陈寅恪所说“为当时迂腐者所深诋，后世轻薄者所厚诬”。而只有如陈寅恪这样的大学者，才认为她是一位真正的才女，其见识远远超过很多男性，更令当时很多所谓的文人高士汗颜。至于其诗词，更简直可以当作“诗史”来读。等到《柳如是别传》一出，关于柳如是的争论才暂时告一段落。陈寅恪耗费十年心血撰写《柳如是别传》，剔隐发微，诗史互证，终于为柳氏争得她应有的历史地位，也为钱谦益从事反清复明活动做出确凿论证。所以真要理解柳如是，不仅要看《柳如是别传》，还要欣赏柳如是的诗文以及她的画作，并建议结合陈子龙及钱谦益的诗文对照阅读。事实上这两位明清之交文坛领袖人物，诗文有时的确比不上柳如是。
按照陈寅恪的说法，柳如是诗词中最佳就是这首《金明池咏寒柳》：
有情寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
这首词大概作于崇祯十二三年间（—），柳如是时已23岁，按当时风俗，女子过20岁出嫁就算是晚，而柳如是还是歌妓，整日为生计四处奔波，内心愁苦可想而知。此词抒发的正是美人迟暮之感，词中所咏之寒柳，就是她自身写照。欣赏这首词，当与前面所引辛弃疾的词对照阅读。柳如是写作此词时，已与著名词人陈子龙被迫分手数年，她在寂寞独处之时触景伤情，睹物思人，眼中世界真可谓“风霜刀剑严相逼”了。而且柳如是虽然才貌出众得到很多名士之赞誉，但在一般人眼里不过是风尘女子，不仅为人轻视，而且还常被那些纨绔子弟欺侮，鄞县的谢三宾就是其中一人。据陈寅恪在《柳如是别传》中之考证，此人人品卑下，为官之时就以贪赃枉法而臭名昭著。明亡以后他时而降清，时而反正，又时而归顺，反复无常，甚至为求得清廷赏识不惜杀害本乡抗清人士，仅此一点，其人品就可想而知。这谢三宾虽然不学无术，却喜欢附庸风雅，有一次还出钱来帮“嘉定四先生”（即明末居住在嘉定的程嘉燧、唐时升、李流芳、娄坚四人，彼时他们的诗文书画名声极大）刻印诗集，从此竟然以名士自居。他看柳如是才貌双全，即欲将柳氏霸为己有。但柳如是如此高洁之女子，怎会看上谢三宾这样的小人。无奈谢三宾一再无耻地威逼利诱，柳如是一时竟无法摆脱。柳如是知道想彻底摆脱谢三宾的纠缠，最好还是找一个他不敢惹的人作为终身寄托。想来想去，当时的江南文人之中能够镇得住谢三宾并能保护自己的，恐怕也只有钱谦益一人。谢三宾是当年钱谦益典试浙江时所取的门生，如果钱谦益喜欢柳如是，日后又成为师母，则谢三宾自然不敢再有邪念。况且以钱谦益之才学、声望和文人领袖的身份，在江南首屈一指，谢三宾肯定不得不放弃对柳如是的痴心妄想。不过，由此钱柳二人成为谢三宾的眼中钉、肉中刺，倒是他们没有想到的，此为后话。
还有那句“春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许”读来令人胆战心惊，无数历史竟然在此一句中被精确概括。按照陈寅恪的说法，所谓“酿成者，事理所必致之意，实悲剧中主人翁结局之原则”。君不见，杨柳在春日摇曳自得之时，即已埋伏下“无边落木萧萧下”之结局，而柳如是因其坎坷的人生经历和敏锐的心灵，天才地捕捉到了人世间的无常与命定。柳如是虽是风尘女子，但气节凛然，尤明民族大义，其文采风流更是巾帼不让须眉。对于柳如是与钱谦益以及同时代一些文人的高下差异，后人早有定评，如袁枚就在《题柳如是画像》等诗中对柳如是有高度评价。自然对柳如是最有“理解之同情”者还是陈寅恪，他发现每逢改朝换代之际，一贯被歧视的“红妆”们却往往表现出远见卓识和大无畏气概，其精神之高洁和人格之独立简直令无数文人墨客汗颜，所以他要向陈端生致敬，所以他要赞美柳如是。
《柳如是别传》全书八十余万字分为五章。第一章“缘起”介绍写作此书的原因，第二章考证柳如是最初的姓氏名字、家世以及附带问题，第三章考证柳如是与陈子龙等交往问题，第四章考证柳如是与钱谦益交往及相关问题，第五章考证他们夫妇如何从事“复明运动”及钱氏家难。对于撰写此书之起因，陈寅恪坦承其最初的萌动在于抗战期间，他随清华南迁到昆明，在一家旧书店中无意得到一颗红豆，是书店主人当年从江苏常熟钱谦益故居中红豆树上所获。陈寅恪如获至宝，遂由此对钱谦益著作产生浓厚兴趣，并对其生平及与柳如是关系产生考证想法。这与他一直进行的才女研究即“颂红妆”研究其实是一致的。除却张扬陈寅恪自己认定的“颂红妆”旨意外，还为我们展示了明末清初江南文人群体的全景图以及他们置身其中的江南社会风貌。这对于理解今天的江南文化以及当代文人的思想文化状况，都有着重要的历史价值和现实意义。
从历史上看，最早对《柳如是别传》作出高度评价者应该是其好友吴宓，他在上个世纪60年代初到广州看望好友陈寅恪后，在其日记中写下了这样一段近乎盖棺论定式的文字：“（寅恪）细述其对柳如是研究之大纲。柳之爱陈子龙及其嫁牧翁，始终不离其民族气节之立场、光复故物之活动。不仅其才高学博，足以压倒时辈也。总之，寅恪之研究‘红妆’之身世与著作，盖藉以察出当时政治（夷夏）道德（气节）之真实情况，盖有深意存焉。绝非消闲风流之行事。”今人胡晓明评述说，吴宓此言之重点，是在强调易代之际的中国文人该如何对有关文化与道德之基本命运做出抉择。所谓的“颂红妆”只不过是一种表面现象或一种叙述策略，其深层
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